第九章 威胁
《我在大宋当提刑》作者：萧小慎 2021-02-09 19:23
漆黑的密室里，只有杨宗谨手里的琉璃灯笼闪烁着光芒。
杨宗谨提着琉璃灯在密室里转了一圈，最终把目光投在密室顶端，一行行密密麻麻的文字。
但是因为不知道用的是什么字体写的，导致杨宗谨一个字都不认识。
好在詹俊不只因为什么原因，可以读懂。
“这顶上的文字又是说些什么？”杨宗谨好奇的问道。
“视线不好，看不清楚。”詹俊如实道。
杨宗谨赶紧把手里的灯笼，递给了他。
詹俊打着灯笼，仔细看了又看，不过由于年代久远，很多刻字已经模糊不清，另外还有些文字是他也未曾见过的，花了好一番功夫，才算勉强看懂。
“这上面记载的是法眼宗开宗祖师无天佛祖的故事，还说明了密室的由来。”詹俊看完，解释道。
杨宗谨在心里嘀咕了一声：“真的有无天佛祖？”接着迫不及待的说道：“说给我听听。”
詹俊沉默了片刻，只因顶上的记载散乱且晦涩难懂，需要组织一下语言。
过了一会儿，詹俊道：“无天佛祖，原是天竺国因迪达拉之子。因遇到王族政变而流落在外，翻越北部雄山抵达吐蕃。因他法力超然，声名大噪，而受到了吐蕃赞普的热情接待。却为顶礼一事，发生争执。无天佛祖认为吐蕃赞普虽然是文殊菩萨所化，但是出身已经自带罪业，没有解脱生死。”
“而自己同样是王子，并且已经成就圆满解脱，可以超越一切世间生死。因此，不论世间法上还是出世法上，赞普都不能超胜于我。所以赞普应该向自己顶礼！而赞普心中却是另一种想法：自己是吐蕃的王，连大师都曾向我敬礼，无天也应向我顶礼!两人互不相让，僵持不下。”
说到这里的时候，詹俊突然停了下来。
杨宗谨正听得有滋有味，发现詹俊停了下来，忙问他原因。
“下面这段故事非常的离奇，实在是匪夷所思。”詹俊惊诧道。
“无妨，只要是好故事，都值得听一听。”杨宗谨十分的不以为然，一切玄幻的东西都是虚假的表象而已。
尤其是那些邪魔外道，最喜欢不修心，而是用绚烂的、实际上是科学能够解释的技巧迷惑百姓。用虚无缥缈的神话来掩饰自己理论上的贫瘠和无力，避免因为语言和文字出现逻辑难以自洽的情况。
詹俊这才念道：“无天佛祖此时大怒，忽然举手作起一个手印，手印中竟然喷出一股火焰，烧坏了赞普的袍服。赞普君臣都感觉到十分的恐惧，立即五体投地向无天佛祖顶礼。但无天佛祖因为受到了羞辱，而恼羞成怒的发出可怕的预言：赞普王系在这一世必亡！说罢，拂袖而去。后来果然王系断灭，报应不爽。”
杨宗谨在听詹俊说的时候，脑海里就在回忆吐蕃王朝的历史。听到“王系断灭”的时候，想起了吐蕃王朝末代赞普朗达玛。他在位时期发动灭法运动，直接导致佛门的大毁灭，朗达玛本人也被佛教僧人拉隆·贝吉多杰刺杀。
詹俊并不知道杨宗谨心中所想，继续念道：“无天佛祖东来，定居在汴州外的翠微山上宣传佛法。他将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合的酒，来供养那些被他所役使的鬼神。这一切，在当时引起了恐慌。大唐皇帝惧怕无天佛祖的咒术危害王朝，暗中请来高僧，以无上佛法，封印了无天佛祖。”
与朗达玛同一时期的大唐皇帝是唐武宗。而唐武宗年间发生了著名的会昌毁佛，这或许和当时的寺院管理有很大的关系。也许唐武宗并不是惧怕无天佛祖的咒术，而是认为他的做法太不人道。
“而无天佛祖在被封印前，预感不详，故将大量的法眼宗经典埋在山岩中以传播后世，这就是法眼宗的‘伏藏’，也就是我们现在待的这个密室。”詹俊说完，咽了一下口水。
连他自己都不敢相信，他们现在竟然身在法眼宗的“伏藏”之中。
杨宗谨却还在联想着当时的历史，想要从中找出某个问题的解法或者是由来，久久沉默不语。
历史毕竟已经远去，而现实就在眼前。不过最让他迷惑不解的是那个在幕后操控这一切的人，为什么要费尽心事的把自己引到这里？
忽然，那道怪声又不知从哪里传来：“把你们带到这里，就是希望你们帮我解开无天佛祖的封印。”
杨宗谨闻言一怔，如果不是亲耳听见，亲身经历，还以为是有人在搞怪。这种传说故事也能当真，难道这次碰上疯子？
仔细一想，又觉得情况不对。这人不可能
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杨宗谨提着琉璃灯在密室里转了一圈，最终把目光投在密室顶端，一行行密密麻麻的文字。
但是因为不知道用的是什么字体写的，导致杨宗谨一个字都不认识。
好在詹俊不只因为什么原因，可以读懂。
“这顶上的文字又是说些什么？”杨宗谨好奇的问道。
“视线不好，看不清楚。”詹俊如实道。
杨宗谨赶紧把手里的灯笼，递给了他。
詹俊打着灯笼，仔细看了又看，不过由于年代久远，很多刻字已经模糊不清，另外还有些文字是他也未曾见过的，花了好一番功夫，才算勉强看懂。
“这上面记载的是法眼宗开宗祖师无天佛祖的故事，还说明了密室的由来。”詹俊看完，解释道。
杨宗谨在心里嘀咕了一声：“真的有无天佛祖？”接着迫不及待的说道：“说给我听听。”
詹俊沉默了片刻，只因顶上的记载散乱且晦涩难懂，需要组织一下语言。
过了一会儿，詹俊道：“无天佛祖，原是天竺国因迪达拉之子。因遇到王族政变而流落在外，翻越北部雄山抵达吐蕃。因他法力超然，声名大噪，而受到了吐蕃赞普的热情接待。却为顶礼一事，发生争执。无天佛祖认为吐蕃赞普虽然是文殊菩萨所化，但是出身已经自带罪业，没有解脱生死。”
“而自己同样是王子，并且已经成就圆满解脱，可以超越一切世间生死。因此，不论世间法上还是出世法上，赞普都不能超胜于我。所以赞普应该向自己顶礼！而赞普心中却是另一种想法：自己是吐蕃的王，连大师都曾向我敬礼，无天也应向我顶礼!两人互不相让，僵持不下。”
说到这里的时候，詹俊突然停了下来。
杨宗谨正听得有滋有味，发现詹俊停了下来，忙问他原因。
“下面这段故事非常的离奇，实在是匪夷所思。”詹俊惊诧道。
“无妨，只要是好故事，都值得听一听。”杨宗谨十分的不以为然，一切玄幻的东西都是虚假的表象而已。
尤其是那些邪魔外道，最喜欢不修心，而是用绚烂的、实际上是科学能够解释的技巧迷惑百姓。用虚无缥缈的神话来掩饰自己理论上的贫瘠和无力，避免因为语言和文字出现逻辑难以自洽的情况。
詹俊这才念道：“无天佛祖此时大怒，忽然举手作起一个手印，手印中竟然喷出一股火焰，烧坏了赞普的袍服。赞普君臣都感觉到十分的恐惧，立即五体投地向无天佛祖顶礼。但无天佛祖因为受到了羞辱，而恼羞成怒的发出可怕的预言：赞普王系在这一世必亡！说罢，拂袖而去。后来果然王系断灭，报应不爽。”
杨宗谨在听詹俊说的时候，脑海里就在回忆吐蕃王朝的历史。听到“王系断灭”的时候，想起了吐蕃王朝末代赞普朗达玛。他在位时期发动灭法运动，直接导致佛门的大毁灭，朗达玛本人也被佛教僧人拉隆·贝吉多杰刺杀。
詹俊并不知道杨宗谨心中所想，继续念道：“无天佛祖东来，定居在汴州外的翠微山上宣传佛法。他将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合的酒，来供养那些被他所役使的鬼神。这一切，在当时引起了恐慌。大唐皇帝惧怕无天佛祖的咒术危害王朝，暗中请来高僧，以无上佛法，封印了无天佛祖。”
与朗达玛同一时期的大唐皇帝是唐武宗。而唐武宗年间发生了著名的会昌毁佛，这或许和当时的寺院管理有很大的关系。也许唐武宗并不是惧怕无天佛祖的咒术，而是认为他的做法太不人道。
“而无天佛祖在被封印前，预感不详，故将大量的法眼宗经典埋在山岩中以传播后世，这就是法眼宗的‘伏藏’，也就是我们现在待的这个密室。”詹俊说完，咽了一下口水。
连他自己都不敢相信，他们现在竟然身在法眼宗的“伏藏”之中。
杨宗谨却还在联想着当时的历史，想要从中找出某个问题的解法或者是由来，久久沉默不语。
历史毕竟已经远去，而现实就在眼前。不过最让他迷惑不解的是那个在幕后操控这一切的人，为什么要费尽心事的把自己引到这里？
忽然，那道怪声又不知从哪里传来：“把你们带到这里，就是希望你们帮我解开无天佛祖的封印。”
杨宗谨闻言一怔，如果不是亲耳听见，亲身经历，还以为是有人在搞怪。这种传说故事也能当真，难道这次碰上疯子？
仔细一想，又觉得情况不对。这人不可能