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第二百九十七节 涅槃叶彪(2)(2/2)

唐朝小白领作者:樊3 2019-12-16 09:02
自终绝脉而死。可是那都是有内力的,而且非常的雄厚,而且一些边塞地方的和尚可不是可以一直不停地修炼,而是需要应付更方面的威胁,所以,他们一方面可以获得加持,另外一方面心魔也是乱来,所以总是不容易精进。

    而叶彪从小心神单纯,做事也非常的温和,加上后来被叶檀的太极之境引领,做事非常的平和,所以,总是没有太大的问题出现,可是实际上有个词汇叫做世事无绝对,世界的很多事,最终会如何,没人知道。

    这次在和哈多的对决当中,他遇到了这样的事,自然是好事。

    “你还想恢复吗?”叶檀看着叶彪问道。

    叶彪艰难地抬头看着叶檀,先是点头,后来是摇头,嘴巴里的话说不出来,他不知道,为了什么。

    佛门讲究随缘,他也是如此想的,因为如果真的是可以的话,那么,叶檀也不会袖手旁观,和叶檀认识的时间太长了,他懂得对方的心思。

    “看来还是想的,哎,我本来打算等等再说,可是你小子啊,就是如此等不及了。”

    叶檀笑呵呵地说道,然后来到他的面前,伸手在叶彪的身上不停地拍着,像是在给他治伤一样,可是手法却非常的干练,每到一处,就是一阵闷响,而叶彪的额头上就是汗珠开始下滑,像是痛死的样子。

    只是呢,他的精神却非常的好,可以感受到自己身体里的某种痛苦的影子在跳跃一样。

    “现在,看我的。”

    叶檀说完,双手轻轻地慢慢地打开,开始了太极拳的演练,同时嘴里喊出了太极拳论的总纲。

    “太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。”

    然后他的动作很慢,却像是一阵晨雾在空气之中飘散,人在,却又不在,人不在却又在,晨雾之中,水汽飘舞,人行之轮,不减多少,不增多少,只为群故。

    等到叶檀最后收式之后,突然一张嘴,一股白气自嘴巴里冒出来,淡淡浓烈的杀气与生机勃勃的气息。

    而叶彪虽然身形庞大,可是在叶檀坐回去的时候,自己也跟着练起来,虽然手脚笨拙,而且每次到了关节处,都是痛苦难耐,可是他依旧坚持打了一遍,最后他似乎沉迷其中,不论不休。

    按理说,佛门的东西和道家的东西是不能混合一谈的,可是呢,阴阳的变化,自古便是相通的,这里面有个词汇叫做通透,人通透了,你就会发现无数的东西都会有一些简单的方面。

    看着叶彪的动作非常的缓慢,似乎有无穷的重量压在他的身上,可是他依旧冒着汗慢慢地打着太极拳,似乎每一刻都会倒下来,可是他却坚持着,身上的肌肉宛如一块块被放入水中翻滚的胰子一样,不通透,却可以贯穿始终,一直等到他二遍的时候,已经好了很多了。

    叶檀慢慢地背着手走出了这个客房,看着外面的星空,比平时的时候更加的亮,每一颗似乎都闪耀着生命的种子,他似乎有所悟,这些年的经历让他的心中早就坚硬如生铁,似乎什么东西都不足以让他去相信,人心冷暖,人性的冷漠就像是他在某个世界的一个奇怪的遐想一样,可是却非常真实地展现自己的面前。

    夜露慢慢地身边出现,这是一种夏日夜晚才有的景象,叶檀缓步在文昌庙,这里面积看着不大,却实际上非常的大,人在其中,更多了几分孤单与寂寥,却非常贴合他的心境。

    作为一个小白领,他没有过多地为了这个世界努力的想法,都说一静不如一动,人心也在浮动,他真的很想放弃一切,然后和李丽质两人躺在叶家村的池塘边睡懒觉,看风起云涌,肯定是别有一番味道的,可是他更加知道,如果自己不去努力的话,这样的事,也许永远都不可能成功,因为自己出身贫寒,李世民却是大族出身,很多事,他不说,不是因为他不会去想,而是因为他需要足够的武力和威望才可以,那些崔清尘等人在长安做的事,他都是知道的,这些事,之所以没有被李世民阻止,不是因为其他的,因为这些事,其实也是他想要做的,因为如此,所以才能够做下去,皇帝没有好坏,只有他需要还是不需要,如果有一天,长孙无忌的本事足以让李世民畏惧,李丽质也不过就是个种子而已,塞过去就行了。

    叶檀比一般的小白领多了几分东西,那叫做执着,这也是他在现代社会里和别人不一样的地方,清风拂面,不是一句空话,也不会是一句空话。

    房间里的叶彪已经面带喜色了,他感觉到了自己的身体里的力量正在慢慢地恢复,彼此断绝的肌肉已经慢慢地连接在一起了,这种感觉非常的舒服,让他的速度也开始快了起来。

    而就在他要继续的时候,却忽然听到外面叶檀的声音传来。

    “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽……”

    他精神一动,收敛心神,然后慢慢地坐下来,开始接着念叨,“无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故……”