第九节 银币和银本位
《南宋浮生记》作者：至珍 2019-12-06 19:44
在国人看来最值得看的东西叫做财富。财富也是一件好东西没有人能够拒绝享用这件宝贝的。但是在海州倒是有个人为这个东西而伤脑筋。这伤脑筋的事情都留给一个人来做了。
这个人不是别人是海州太守王渥。
这个太守是自己任命的。换句话说就是自封的土太守对于这些人百姓是没有约束力的但是这么多时间下来他的勤政爱民得到了所有的人的喜爱没有再会注意是否是真的是国家的任命的这个问题只要对百姓好就是好官。
而对于宋廷来说已经将谷永宁等人所带领的部队定性叫做流寇了。而流寇的意思就是贼人那么是贼人占领了海州跟宋廷没有关系而海州也还算是金国的领土只要你喜欢都可以拿去的。这个提议的人一定是一个天才。自己花了这么大的力气拿下来的地盘却要双手奉上并且还要副送这么一支强悍的军队。这个金国人也不是吃素的。你宋廷自己不出手倒是将这个“叛贼”丢给自己意图就是要用金国的兵为他清理门户。这样的“好事”大金国倒是做不出来的。毕竟山东最强的军队在海州走了一圈还是很快的就败了下来这不是最好的结果了吗？只要两个大国都不对海州难那就是最好的结果。
所以就便宜了谷永宁他们原来所担心的金宋夹击的问题没有出现而长期的经济封锁却成的目前最常见的手段。这样一来海州定将陷入一场结构性的混乱当中。
在古代的城市中绝大多数的是消费性的城市城市缺少造血机能自己是养不活自己的。要靠周遍的农村进行补充的可是海州一带的抛荒现象很严重有些地方还是成片的抛荒。农作物的歉收对于城市的根本绝对是一场重大的打击。没有了外来的支援就光靠城市的这点机能如果拖上半年就完了。城里的资源是在一天天的消耗就连最根本的粮食的供应都要靠台湾漕运来支持这里的一切都有了一点点的不安。
最大的不安就是金国拒绝和海州的交易并且停止了商人到海州做生意这样使一个农业大县顿时陷入了恐慌。
王渥不是没有看到这些。他看的更加的远了一点。金国的货币总有一天是不能适应本地的需求的要想冲破这个藩篱就要有自己的货币他所想的是这个银币该如何去做。
在接到了谷大人的支持到铸银币的计划后他的内心是激动的。要知道只有有了自己的货币那么国家或者说是城市就不容易被别人通过货币手段来进行掠夺了。反是外面近来的钱都要同意的进行兑换。这样的体系就会安全一些。
在他看来这商品与货币皆无价值它的价值是君王赋予的君王有任意使钱币或重或轻的权力。而使用铜钱还是银币的话“世俗徒见铜可贵而楮可贱不知寒不可衣饥不可食铜楮其实一也。”这也是最淳朴的一种国家货币的原形。可惜的是这个想法在金国并没有扬开来只是到了后来的元朝才开始。当然现在他们就在尝试着做这样的一件很有探索性的实验。
除了铸造银币外他们还在想着要制作一种更加携带方便的货币——纸币。
纸币的明是从北宋开是那个时候被叫做“交子”。是一种民间行的纸币。最后是因为庄家的破产导致了第一次交子的失败。当然后来北宋的皇帝也将这个交子拿来自己行改了个名字叫做“会子”一下子就筹集了更多的钱币宋仁宗创立了交子务钦定官交子最初行限额为125634o贯现钱准备为36万缗占行交子总额的29％。这就是溢价行的一种模式这是用国家的信用的运用中国古代的纸币在中国古代的消失之谜也恰恰说明没有近代达的商品经济没有近代的民主政治制度因而无法积累起使政府获得建立纸币制度的足够信用。白银的价值在于稳定市场在那个黄金的开采还是很困难的时候白银作为一种贵重的金属正在影响着所有的人。从此刻开始就要进入了白银时代了一直到了明朝白银的使用才达到了一个高峰。但是现在的这样的雏形必须要靠自己来创造了。但毕竟这样的条件已经具备了。
可是现在的问题在于到哪里才能建立起这样的银本位的货币体系。这不是一件容易的事情因为铜钱制度必然是
这个人不是别人是海州太守王渥。
这个太守是自己任命的。换句话说就是自封的土太守对于这些人百姓是没有约束力的但是这么多时间下来他的勤政爱民得到了所有的人的喜爱没有再会注意是否是真的是国家的任命的这个问题只要对百姓好就是好官。
而对于宋廷来说已经将谷永宁等人所带领的部队定性叫做流寇了。而流寇的意思就是贼人那么是贼人占领了海州跟宋廷没有关系而海州也还算是金国的领土只要你喜欢都可以拿去的。这个提议的人一定是一个天才。自己花了这么大的力气拿下来的地盘却要双手奉上并且还要副送这么一支强悍的军队。这个金国人也不是吃素的。你宋廷自己不出手倒是将这个“叛贼”丢给自己意图就是要用金国的兵为他清理门户。这样的“好事”大金国倒是做不出来的。毕竟山东最强的军队在海州走了一圈还是很快的就败了下来这不是最好的结果了吗？只要两个大国都不对海州难那就是最好的结果。
所以就便宜了谷永宁他们原来所担心的金宋夹击的问题没有出现而长期的经济封锁却成的目前最常见的手段。这样一来海州定将陷入一场结构性的混乱当中。
在古代的城市中绝大多数的是消费性的城市城市缺少造血机能自己是养不活自己的。要靠周遍的农村进行补充的可是海州一带的抛荒现象很严重有些地方还是成片的抛荒。农作物的歉收对于城市的根本绝对是一场重大的打击。没有了外来的支援就光靠城市的这点机能如果拖上半年就完了。城里的资源是在一天天的消耗就连最根本的粮食的供应都要靠台湾漕运来支持这里的一切都有了一点点的不安。
最大的不安就是金国拒绝和海州的交易并且停止了商人到海州做生意这样使一个农业大县顿时陷入了恐慌。
王渥不是没有看到这些。他看的更加的远了一点。金国的货币总有一天是不能适应本地的需求的要想冲破这个藩篱就要有自己的货币他所想的是这个银币该如何去做。
在接到了谷大人的支持到铸银币的计划后他的内心是激动的。要知道只有有了自己的货币那么国家或者说是城市就不容易被别人通过货币手段来进行掠夺了。反是外面近来的钱都要同意的进行兑换。这样的体系就会安全一些。
在他看来这商品与货币皆无价值它的价值是君王赋予的君王有任意使钱币或重或轻的权力。而使用铜钱还是银币的话“世俗徒见铜可贵而楮可贱不知寒不可衣饥不可食铜楮其实一也。”这也是最淳朴的一种国家货币的原形。可惜的是这个想法在金国并没有扬开来只是到了后来的元朝才开始。当然现在他们就在尝试着做这样的一件很有探索性的实验。
除了铸造银币外他们还在想着要制作一种更加携带方便的货币——纸币。
纸币的明是从北宋开是那个时候被叫做“交子”。是一种民间行的纸币。最后是因为庄家的破产导致了第一次交子的失败。当然后来北宋的皇帝也将这个交子拿来自己行改了个名字叫做“会子”一下子就筹集了更多的钱币宋仁宗创立了交子务钦定官交子最初行限额为125634o贯现钱准备为36万缗占行交子总额的29％。这就是溢价行的一种模式这是用国家的信用的运用中国古代的纸币在中国古代的消失之谜也恰恰说明没有近代达的商品经济没有近代的民主政治制度因而无法积累起使政府获得建立纸币制度的足够信用。白银的价值在于稳定市场在那个黄金的开采还是很困难的时候白银作为一种贵重的金属正在影响着所有的人。从此刻开始就要进入了白银时代了一直到了明朝白银的使用才达到了一个高峰。但是现在的这样的雏形必须要靠自己来创造了。但毕竟这样的条件已经具备了。
可是现在的问题在于到哪里才能建立起这样的银本位的货币体系。这不是一件容易的事情因为铜钱制度必然是